شاہجہاں خان ریسرچ اسکالرشعبہ اردو، دہلی یونیورسٹی Mob. 9621676065 sonamursheed@gmail.com ادبی تاریخ میں تحریکات اور رجحانات کے عمل اور ردعمل کا سلسلہ روز اول ہی سے چلا آرہا ہے۔ تمام تحریکات اور رجحانات اپنے عہد کی
اکیسویں صدی میں اُردو افسانہ (موضوعات کے حوالے سے)←
اکیسویں صدی کا آغاز کئی معنوں میںبڑی اہمیت کا حامل رہا ہے۔ جدید ٹیکنالوجی، انٹرنیٹ، سوشل میڈیا اور نئی نئی ایجادات نے دنیا کو ایک گاؤں یا ایک گھر میں بدل دیا، جس سے جہاں لوگوں میں
پریم چند کے ناولوں کا تجزیاتی مطالعہ←
پریم چند کے ناولوں کا اگر گہرائی سے مطالعہ کیا جائے تو اندازہ ہوتا ہے کہ پریم چند کا ذہنی سفر انیسویں صدی عیسوی کی آخری دہائی سے شروع ہوکر بیسویں صدی کی چوتھی دہائی کے
اردو فکشن میں سماجی مسائل کی عکاسی (جموں کشمیر کے حوالے سے)←
قدیم زمانے میں ادب کوصرف دل بہلانے اور وقت گزارنے کی چیز سمجھا جاتا تھالیکن آج کے زمانے میں ادب زندگی کا ترجمان ہے یعنی انسانی زندگی کے مسائل اس کا لازمی جُز بن گئے ہیں۔
اردو افسانہ اور دیہات←
بقول احمد ندیم قاسمی: ’’ تیری نظروں میں تو دیہات ہیں فردوس مگر میں نے دیہات میں اُجڑے ہوئے گھر دیکھے ہیں میں سمجھتا ہوں مہاجن کی تجوری کا راز میں نے دہقان کی محنت کے ثمر
راجند سنگھ بیدی اور ایک چادر میلی سیا←
راجندر سنگھ بیدی بنیادی طور پر ترقی پسند افسانہ نگار ہیں۔کرشن چندر ،منٹو، عصمت چغتائی جیسے مشہور افسانہ نگاروں میں بیدی کا شمار ہوتا ہے۔بیدی افسانہ نگاروں کی فہرست میں تو پیش پیش نظر آتے ہیںلیکن ناول
ہم عصر اردو افسانہ کے فکری سروکار←
شہاب ظفر اعظمی شعبۂ اردو،پٹنہ یونیورسٹی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اردو فکشن کے سرمائے میں بنیادی حیثیت مختصر افسانے اور ناول کو حاصل رہی ہے۔ اِس لحاظ سے اردو فکشن نے اب تک تقریباً ڈیڑھ صدی کا لمبا سفر طئے
بیانیہ :تعریف و توضیح←
ریاض احمد کٹھو ریسرچ اسکالر،شعبۂ اردو،کشمیر یونی ورسٹی،سری نگر ،کشمیر۱۹۰۰۰۶ ……………………………………………………………………………………………….. بیانیہ کاجہاں تک تعلق ہے اردو کی مشہور تنقید نگار ممتاز شیریں اپنے مضمون’’تکنیک کا تنوع۔ناول او رافسانے میں ‘‘ میں لکھتی ہیں ’’بیانہ صحیح معنوں
پاکستانی افسانہ ـ ایک تعارف←
پاکستانی افسانے کی عمر اپنے قومی تشخص کے اعتبار سے تقریباً 70 سال ہے۔70 سال کی زندگی قوموں کے لیے کوئی بہت بڑاعرصہ نہیں ہے، لیکن وہ حضرات جنھوں نے 1947ء میں شعور کی آنکھ کھولی ہیں،